7月22日，一名观众在欣赏高句丽墓室壁画。张瑶 摄

　　李白诗中的高句丽、王羲之笔下的“流觞曲水”，如何在一场文物展中找到历史印证？答案藏在吉林省博物院近日开展的“翩翩舞广袖 似鸟海东来——中国高句丽历史文化巡展”中。该展览通过68件(套)文物及图文资料，系统梳理高句丽政权705年的发展历程，展现中华文明多元一体格局的发展脉络。

　　高句丽是汉唐时期活跃于中国东北的民族地方政权，其705年的历史中有425年以今天的吉林省集安市为都，在当地留下了大量遗存。2004年，“高句丽王城、王陵及贵族墓葬”被列入《世界遗产名录》，成为中国东北地区目前唯一的世界文化遗产。

　　该展览分为“称王受封”“雄踞辽东”“衰亡交融”“尘封重光”四个部分，展出陶器、瓷器、金银器、玉器、钱币、砖瓦、马具等多类文物，并结合壁画、碑刻、地图等展陈内容，系统展示高句丽政治、经济、文化的发展历程。

　　该展览名称颇有来历。“翩翩舞广袖，似鸟海东来”取自唐代诗人李白《高句骊》，全诗为“金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。”这首小诗描绘了高句丽人的服饰衣帽特点，以及善骑射、喜歌舞的民风。千余年前，诗人笔下的高句丽，如今通过一件件文物和精美的壁画得到具象呈现，也折射出高句丽与中原文化长期交流交融的历史。

　　展厅内，国家一级文物汉白玉耳杯吸引不少观众驻足。这件文物1958年出土于集安市，制作精良、玉质莹润。经专家考证，其由新疆和田玉整料琢制而成。专家推测，这件耳杯约于公元2世纪至3世纪由中原地区流入高句丽，很可能是中原王朝赏赐当地贵族的礼器，反映了东北边疆与中原地区密切的文化交流和人员往来。

　　吉林省博物院讲解员李紫瑶介绍，耳杯又称羽觞、羽杯，由于杯子两边各有一条微翘的“手柄”，看上去有如杯子的“耳朵”，由此被称为耳杯。早在周代耳杯就已出现，战国至两汉时期最为流行。王羲之《兰亭集序》中所写“流觞曲水”的“觞”即是耳杯。

　　目前，中国出土的耳杯多为陶器，也有比较珍贵的漆器。于秦汉之际出现的玉制耳杯则多为宫中器具，珍贵且罕见。

　　除了耳杯，展厅内陈列的汉五铢钱、秦半两钱、新莽货泉、铭文砖及莲花纹瓦当等文物，也从文字、货币、建筑构件等方面，展现了高句丽长期使用汉字、学习中原制度和工艺的历史印记。

　　高句丽墓室壁画也是本次展览的重要内容。李紫瑶介绍，其壁画分早、中、晚三个时期，既反映当时社会生活，也展现神话信仰。人物服饰、宴饮出行、四神图像等题材，体现了对中原绘画艺术和文化元素的吸收与融合，是研究高句丽历史文化的重要实物资料。

　　从太白诗到羲之文，本次展览以实物串联起高句丽与中原地区长期交流交往交融的历史，为观众理解中华文明多元一体格局提供了生动注脚。

　　据了解，本次展览将持续至今年年底。(完)